Duas questões Resolvidas sobre Filosofia que poderão cair no ENEM 2021: Sócrates e Platão

(Unesp/2021) A crítica de Sócrates aos sofistas consiste em mostrar que o ensinamento sofístico limita-se a uma mera técnica ou habilidade argumentativa que visa a convencer o oponente daquilo que se diz, mas não leva ao verdadeiro conhecimento.

A consequência disso era que, devido à influência dos sofistas, as decisões políticas na Assembleia estavam sendo tomadas não com base em um saber, ou na posição dos mais sábios, mas na dos mais hábeis em retórica, que poderiam não ser os mais sábios ou virtuosos.

(Danilo Marcondes. Iniciação à história da filosofia, 2010.)

De acordo com o texto, a crítica socrática aos sofistas dizia respeito

A) ao entendimento de que o verdadeiro conhecimento baseava-se no exercício da retórica.

B) à desvalorização da pluralidade de opiniões e de posicionamentos político-ideológicos.
C) ao prevalecimento das técnicas discursivas nas decisões da Assembleia acerca dos rumos das cidades-Estado.
D) ao predomínio de líderes pouco sábios e com poucas virtudes na composição da Assembleia.

E) à defesa de formas tirânicas de exercício do poder desenvolvida pela retórica convincente.

RESOLUÇÃO:
De acordo com a leitura do texto, Sócrates criticava os sofistas pelo fato de que estes usavam da retórica para convencer o oponente, o que seria uma postura distante da verdade e, portanto, insuficiente para guiar uma Cidade-Estado.

Resp.: C

(UEL/2013) Leia o texto a seguir.
Tudo isso ela [Diotima] me ensinava, quando sobre as questões de amor [eros] discorria, e uma vez ela me perguntou:
– que pensas, ó Sócrates, ser o motivo desse amor e desse desejo? A natureza mortal procura, na medida do possível, ser sempre e ficar imortal. E ela só pode assim, através da geração, porque sempre deixa um outro ser novo em lugar do
velho; pois é nisso que se diz que cada espécie animal vive e é a mesma. É em virtude da imortalidade que a todo ser esse zelo e esse amor acompanham.
(Adaptado de: PLATÃO. O Banquete. 4.ed. São Paulo: Nova Cultural, 1987, p.38-39. Coleção Os Pensadores.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o amor em Platão, assinale a alternativa correta.
A) A aspiração humana de procriação, inspirada por Eros, restringe-se ao corpo e à busca da beleza física.
B) O eros limita-se a provocar os instintos irrefletidos e vulgares, uma vez que atende à mera satisfação dos apetites sensuais.
C) O eros físico representa a vontade de conservação da espécie, e o espiritual, a ânsia de eternização por obras que
perdurarão na memória.
D) O ser humano é idêntico e constante nas diversas fases da vida, por isso sua identidade iguala-se à dos deuses.
E) Os seres humanos, como criação dos deuses, seguem a lei dos seres infinitos, o que lhes permite eternidade.

RESOLUÇÃO (BANCA ELABORADA DE PROVAS DA UEL) 
Incorreta. A procriação não se limita ao corpo e à beleza física, mas estende-se ao espiritual e à busca de eternização por meio de obras e feitos que serão lembrados.
b) Incorreta. A atenção de eros não se limita aos instintos e à satisfação dos apetites. Eros ama o bem, pois amar é desejar que o bem nos pertença sempre. Desse modo, eros inspira o desejo de honra e de eternização através de feitos e obras que perdurarão na memória. No entanto, eros cria igualmente, nos corpos, o desejo sensual para que haja procriação. A procriação de seres especificamente iguais, ainda que distintos individualmente, é o caminho para
os seres mortais se conservarem imortais.
c) Correta. O amor representa uma atividade espiritual criadora, mas eros também é desejo – carência em busca de plenitude. Eros deseja tudo que é belo e aspira conhecer tudo. O belo nas coisas corporais reside na perfeição,
harmonia, proporção e simetria das figuras. O belo nas almas reside na perfeição de suas ações, discursos e pensamentos.
O desejo de honra é efeito de eros, pois fornece aos homens a ânsia por eternizar-se através de façanhas e obras que serão recordadas.
d) Incorreta. Os seres humanos são conscientes das constantes mudanças físicas e espirituais ao longo da vida. Somente o divino é eternamente idêntico a si próprio. Para os seres humanos, da mesma maneira que o corpo muda, o espírito também muda.

e) Incorreta. Mesmo que os seres humanos sejam criações dos deuses, como seres finitos, seguem leis das criaturas finitas, não leis dos seres infinitos.